第25节听南怀瑾讲《论语》25
教育孩子应该注重培养他们独立的意志品格，不能娇生惯养，溺爱会生害。孩子只有依靠自己的努力掌握今后立足于社会的本领，才能在离开父母的庇护后成为独立的个体，展翅高飞。
李嘉诚在他的两个儿子李泽钜和李泽锴只有八九岁时就让他们参加董事会，让孩子们列席旁听，就某些问题来发表自己的见解。两人耳濡目染，慢慢领会了父亲以诚信取胜的生意经，分析解决问题的能力也得到了提高，为他们此后在事业上的成功奠定了坚实的基础。当两人都以优异的成绩从美国斯坦福大学毕业后，他们向父亲表示想要在他的公司里任职，干一番事业。
不料，李嘉诚断然拒绝了他们的请求。他对兄弟俩说：“我的公司不需要你们！江山要靠自己打拼来得，要以实践证明你们是否适合到我公司来任职。”于是，兄弟俩去了加拿大，一个搞地产开发，一个搞投资银行。他们凭着从小养成的坚忍不拔的毅力，克服了难以想象的困难，把公司和银行办得有声有色，成为加拿大商界出类拔萃的人物。
人们通常会陷入一个误区，喜爱某人便想尽自己所能让他过得更好，对子女尤其如此。其实，真正对他好，就应该让他学会面对自己的人生。
爱他，要让他懂得生活的辛劳；已经能够忠诚对事，也需要对其进行教诲。忧劳兴国，逸豫亡身。根基不稳的植物在外界的压力下不易存活，而夹缝中的小树却能傲立风霜而不倒。
第四讲你头顶上的审判官用自己的良知与处世标准进行自我约束与管理，才能减少自己的过失，无愧于心。自我约束是减少错误最有力的道德力量，一个人做了违背道德信义的事，首先受到的是来自于内心的惩罚。
人不会因为遭受挫败而贬值子谓仲弓曰：“犁牛之子且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
——论语？雍也在这里，孔子是说天地之神不会把有用的才具平白地闲投散置的。南先生说，孔子是在告诫仲弓：你心里不要有自卑感，不要介意自己的家庭出身如何，只要自己有真才实学，别人不用你，天地之神都不会答应的。
在一次演讲会上，一位演说家手里高举着一张10美元的钞票作开场白。面对大厅内的听众，他问：“谁想要这10美元？”
一只只手举了起来。“我打算把这10美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”说着他将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”
仍有人举起手来。“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”
接着他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并用脚碾它。当钞票已变得又脏又皱，他才捡起来：“现在谁还要？” 教育孩子应该注重培养他们独立的意志品格，不能娇生惯养，溺爱会生害。孩子只有依靠自己的努力掌握今后立足于社会的本领，才能在离开父母的庇护后成为独立的个体，展翅高飞。
李嘉诚在他的两个儿子李泽钜和李泽锴只有八九岁时就让他们参加董事会，让孩子们列席旁听，就某些问题来发表自己的见解。两人耳濡目染，慢慢领会了父亲以诚信取胜的生意经，分析解决问题的能力也得到了提高，为他们此后在事业上的成功奠定了坚实的基础。当两人都以优异的成绩从美国斯坦福大学毕业后，他们向父亲表示想要在他的公司里任职，干一番事业。
不料，李嘉诚断然拒绝了他们的请求。他对兄弟俩说：“我的公司不需要你们！江山要靠自己打拼来得，要以实践证明你们是否适合到我公司来任职。”于是，兄弟俩去了加拿大，一个搞地产开发，一个搞投资银行。他们凭着从小养成的坚忍不拔的毅力，克服了难以想象的困难，把公司和银行办得有声有色，成为加拿大商界出类拔萃的人物。
人们通常会陷入一个误区，喜爱某人便想尽自己所能让他过得更好，对子女尤其如此。其实，真正对他好，就应该让他学会面对自己的人生。
爱他，要让他懂得生活的辛劳；已经能够忠诚对事，也需要对其进行教诲。忧劳兴国，逸豫亡身。根基不稳的植物在外界的压力下不易存活，而夹缝中的小树却能傲立风霜而不倒。
第四讲你头顶上的审判官用自己的良知与处世标准进行自我约束与管理，才能减少自己的过失，无愧于心。自我约束是减少错误最有力的道德力量，一个人做了违背道德信义的事，首先受到的是来自于内心的惩罚。
人不会因为遭受挫败而贬值子谓仲弓曰：“犁牛之子且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
——论语？雍也在这里，孔子是说天地之神不会把有用的才具平白地闲投散置的。南先生说，孔子是在告诫仲弓：你心里不要有自卑感，不要介意自己的家庭出身如何，只要自己有真才实学，别人不用你，天地之神都不会答应的。
在一次演讲会上，一位演说家手里高举着一张10美元的钞票作开场白。面对大厅内的听众，他问：“谁想要这10美元？”
一只只手举了起来。“我打算把这10美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”说着他将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”
仍有人举起手来。“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”
接着他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并用脚碾它。当钞票已变得又脏又皱，他才捡起来：“现在谁还要？” 展开全部内容
李嘉诚在他的两个儿子李泽钜和李泽锴只有八九岁时就让他们参加董事会，让孩子们列席旁听，就某些问题来发表自己的见解。两人耳濡目染，慢慢领会了父亲以诚信取胜的生意经，分析解决问题的能力也得到了提高，为他们此后在事业上的成功奠定了坚实的基础。当两人都以优异的成绩从美国斯坦福大学毕业后，他们向父亲表示想要在他的公司里任职，干一番事业。
不料，李嘉诚断然拒绝了他们的请求。他对兄弟俩说：“我的公司不需要你们！江山要靠自己打拼来得，要以实践证明你们是否适合到我公司来任职。”于是，兄弟俩去了加拿大，一个搞地产开发，一个搞投资银行。他们凭着从小养成的坚忍不拔的毅力，克服了难以想象的困难，把公司和银行办得有声有色，成为加拿大商界出类拔萃的人物。
人们通常会陷入一个误区，喜爱某人便想尽自己所能让他过得更好，对子女尤其如此。其实，真正对他好，就应该让他学会面对自己的人生。
爱他，要让他懂得生活的辛劳；已经能够忠诚对事，也需要对其进行教诲。忧劳兴国，逸豫亡身。根基不稳的植物在外界的压力下不易存活，而夹缝中的小树却能傲立风霜而不倒。
第四讲你头顶上的审判官用自己的良知与处世标准进行自我约束与管理，才能减少自己的过失，无愧于心。自我约束是减少错误最有力的道德力量，一个人做了违背道德信义的事，首先受到的是来自于内心的惩罚。
人不会因为遭受挫败而贬值子谓仲弓曰：“犁牛之子且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
——论语？雍也在这里，孔子是说天地之神不会把有用的才具平白地闲投散置的。南先生说，孔子是在告诫仲弓：你心里不要有自卑感，不要介意自己的家庭出身如何，只要自己有真才实学，别人不用你，天地之神都不会答应的。
在一次演讲会上，一位演说家手里高举着一张10美元的钞票作开场白。面对大厅内的听众，他问：“谁想要这10美元？”
一只只手举了起来。“我打算把这10美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”说着他将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”
仍有人举起手来。“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”
接着他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并用脚碾它。当钞票已变得又脏又皱，他才捡起来：“现在谁还要？” 教育孩子应该注重培养他们独立的意志品格，不能娇生惯养，溺爱会生害。孩子只有依靠自己的努力掌握今后立足于社会的本领，才能在离开父母的庇护后成为独立的个体，展翅高飞。
李嘉诚在他的两个儿子李泽钜和李泽锴只有八九岁时就让他们参加董事会，让孩子们列席旁听，就某些问题来发表自己的见解。两人耳濡目染，慢慢领会了父亲以诚信取胜的生意经，分析解决问题的能力也得到了提高，为他们此后在事业上的成功奠定了坚实的基础。当两人都以优异的成绩从美国斯坦福大学毕业后，他们向父亲表示想要在他的公司里任职，干一番事业。
不料，李嘉诚断然拒绝了他们的请求。他对兄弟俩说：“我的公司不需要你们！江山要靠自己打拼来得，要以实践证明你们是否适合到我公司来任职。”于是，兄弟俩去了加拿大，一个搞地产开发，一个搞投资银行。他们凭着从小养成的坚忍不拔的毅力，克服了难以想象的困难，把公司和银行办得有声有色，成为加拿大商界出类拔萃的人物。
人们通常会陷入一个误区，喜爱某人便想尽自己所能让他过得更好，对子女尤其如此。其实，真正对他好，就应该让他学会面对自己的人生。
爱他，要让他懂得生活的辛劳；已经能够忠诚对事，也需要对其进行教诲。忧劳兴国，逸豫亡身。根基不稳的植物在外界的压力下不易存活，而夹缝中的小树却能傲立风霜而不倒。
第四讲你头顶上的审判官用自己的良知与处世标准进行自我约束与管理，才能减少自己的过失，无愧于心。自我约束是减少错误最有力的道德力量，一个人做了违背道德信义的事，首先受到的是来自于内心的惩罚。
人不会因为遭受挫败而贬值子谓仲弓曰：“犁牛之子且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”
——论语？雍也在这里，孔子是说天地之神不会把有用的才具平白地闲投散置的。南先生说，孔子是在告诫仲弓：你心里不要有自卑感，不要介意自己的家庭出身如何，只要自己有真才实学，别人不用你，天地之神都不会答应的。
在一次演讲会上，一位演说家手里高举着一张10美元的钞票作开场白。面对大厅内的听众，他问：“谁想要这10美元？”
一只只手举了起来。“我打算把这10美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”说着他将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”
仍有人举起手来。“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”
接着他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并用脚碾它。当钞票已变得又脏又皱，他才捡起来：“现在谁还要？” 展开全部内容